Наш Господь родился в пастушеской пещере. Радовались сему и Ангелы, и волхвы, и пастыри, и звезды. О, тайна превыше всех тайн! Сын Божий рожден не на Небе, а на земле. [Но и] другую пещеру выбрал Господь, чтобы подготовиться к проповеди радостного благовестил, спасающего мир. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню (Мф. 4,1).

Сегодня точно известно, где находится та пустыня и в каком именно месте наш Спаситель провел 40 дней и 40 ночей в непрестанной молитве. Близ Иерихона, это день ходьбы от Иерусалима, стоит каменный холм, на котором нет ни клочка земли, ни травинки. Со стороны Иерихона холм круто спускается к земле, так что у подножья он отвесный, как стена. Есть тут пещера, а под пещерой небольшая площадка, на которой можно стоять.

На этом месте Господь провел 40 дней. Свое святое дело, веками прорицаемую и чаемую народами миссию, Господь начал с поста, молитвы и смирения. Его святое сердце видело все зло этого мира, все лукавство и до[стойные] ада грехи, однако не устрашилось и не дрогнуло. Зрим был для него и конец света, и Страшный Суд, но не опечалилось оно. Здесь были подготовлены премудрость, страдание и спасение.

О, насколько это место отличается от тех покоев, в которых Лютер подготавливал свою прокламацию, Дарвин свою теорию, Робеспьер свою «веру», Ленин свою анархию. Люди призывают нас не быть тем, что мы есть, а Сын Божий заповедует нам быть тем, что мы не есть и чем не можем быть без Него.

Если с этого места посмотреть на запад, то взору открываются широкие и величественные пространства: кажется, что у тебя перед глазами весь мир. На закате горизонты становятся такими загадочными, словно во всем этом зримо присутствует образ пришествия Спасителя на землю, дабы спасти мир перед самым его концом.

На этом холме построена церковь. Высокий правый клирос находится как раз там, куда приходил сатана искушать Господа. Алтарь воздвигнут на том месте, где Спаситель проводил дни, а пещера, куда Господь удалялся на ночь, воздымается под куполом храма. Сама церковь и монашеские кельи не имеют фундамента. Вместо него в стену вбиты железные перекладины. Длинная вереница отдельных построек, похожая на цепь, кажется прямо-таки прикованной к восточной стене. Попросту говоря, место это — настоящая обитель, где пребывал Сам Господь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

«Мисионар». 1935. С. 51. Творения свт. Николая Сербского (Велимировича). Сорокадневная гора. Библейские темы. – М.: Паломник, 2005.