История Церкви не сохранила, прямых свидетельств о причинах, по которым память святителя Григория Паламы связывается со второй неделей Великого поста. Однако косвенным свидетельством этой причины может стать греческий оригинал богослужебных молитв и песнопений в день памяти святителя.

Культура византийского стихосложения была очень высока, в богослужебных песнопениях часто использовались сложные поэтические формы, и достаточно часто использовалась такая форма как акростих – специально подобранное сочетание первых букв в нескольких идущих подряд стихах, которое составляет целое слово.

На греческом языке в богородичных песнопениях недели Григория Паламы можно прочесть акростих «ГЕОРГИЙ». Известно, что богослужебный канон Григорию Паламе был создан в середине XV в. и что имя Георгий до пострижения в монашество носил один из самых известных православных богословов того времени — патриарх Константинопольский Геннадий II Схоларий. При этом известен еще один канон святителю Григорию, несомненно написанный патриархом Геннадием с акростихом «СХОЛАРИЙ». На этом основании можно высказать предположение, что само установление памяти свт. Григория Паламы в неделю, следующую за неделей Торжества Православия, принадлежало патриарху Геннадию Схоларию и имело целью подчеркнуть отказ Православной Церкви от предложенной на Ферраро-Флорентийском Соборе унии с католичеством и других соблазнов того времени.

Для подготовки материала использована статья диакона Михаила Желтова "Неделя вторая Великого поста: память свт. Григория Паламы"